«В начале XIX в несколько глубоко верующих крестьян из деревни Горелово Смоленской губернии отправились в паломничество на Афон. Достигнув Святой горы, много монастырей посетили они, многим святыням поклонились. И в одну из ночей старшему из паломников приснился сон – в деревне их родной случился страшный пожар, сгорели все поля, и скот весь погиб, жители все остались без хлеба насущного, и ожидает их голодная смерть. Плачут и стенают люди, и вдруг разверзлись небеса над ними, и появилась стоящая на облаке прекрасная Жена, окруженная сиянием, простерла руки свои над горящей деревней и пролился на нее дождь.

Вся наша жизнь соткана из двух элементов: человеческого греха и спасительного Божественного вмешательства.

И, несмотря на то, что, обращая взгляд в глубины собственного я, человек признает, что главной его проблемой является грех, он не выказывает никакого желания научиться бороться со своим противником диаволом, который так легко входит в нашу жизнь и руководит ею.

Разумное использование свободного времени
Митрополит Лимассольский Афанасий

Независимо от того, хочет ли человек этого или нет, время бежит, и с каждым годом возраст человека прибавляется. Также незаметно для человека в его жизни начинает действовать и другой фактор: растет прошлое и сокращается будущее его земного бытия. Сознание этого факта очень ценно: если им правильно пользоваться, оно может помочь человеку прийти к познанию множества вещей и рассудительно поступать в разных жизненных обстоятельствах.

«Все наше христианство — в нашем ближнем, в готовности прийти на помощь, поддержать, разделить беду». Нам постоянно напоминают об этом священники, святоотеческие книги, само Евангелие. И вряд ли кто-то из слушающих сознательно не стремится этому следовать. Вопрос в другом: воспринимаем ли мы эту необходимую ближнему помощь как одно из возможных благочестивых дел или же — как некую аксиому жизни?

Мы часто настолько увлечены картинками и историями в глянцевых журналах, что забываем о себе. Забываем, что тот образ «успешного человека», который нам навязывают, уже был предложен в Евангелии. Диаволом. Вспомните рассказ об искушениях Христа в пустыне. Разговор о грехе зависти продолжает протоиерей Андрей Ткачев.

Вот какие слова я услышал однажды и вспомнил совсем недавно. «Кто молится только тогда, когда молится, тот никогда не молится». Это не дзен и не «словесный туман» под мудрость. Это - чистая правда. Хотя восточные мудрецы любят подобный образ изложения мыслей, и формальное сходство есть. «Стыдно знать только то, что известно», - сказал, к примеру, один из них. Польза подобных глубоких и парадоксальных высказываний в том, что вздрогнув от их звучаний, ты потом можешь думать об услышанном.

НЕЗЛОБИЕ – это доброта. Одна из заповедей Господних гласит: « Возлюби ближнего своего, как самого себя.» Пожалуй, данная заповедь может быть определена как самая важная. Здесь слово ближнего означает каждого человека, которого мы встречаем на жизненном пути. Если каждый будет жить для себя, мы будем вечно мешать друг другу, а значит воевать, ненавидеть, проклинать и безумствовать. Логика исказила смысл добра до неузнаваемости.

День рождения Церкви Христовой – Пятидесятница. Всё, что говорит Христос в Евангелии, сказано до излияния Святого Духа на апостолов. Если Моисей в Пятикнижии, начиная от сотворения мира, писал не то, что видел, но то, что открывал ему Бог, то апостолы писали то, что лично видели. Однако писали не сразу, как пишут репортеры, а записывали позже, не доверяясь одной лишь памяти человеческой, но под действием Утешителя, о Котором Христос сказал, что Тот «от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16: 14)

Почему человек прибегает к злословию, когда ему нужно выглядеть лучше в глазах окружающих? Насколько этот метод «хорош» и как от него избавиться, рассуждает священник Петр Коломейцев – клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, декан психологического факультета Православного института святого Иоанна Богослова Российского православного университета.